在接受招安入朝为官还是继续占山为王逍遥快活这个问题上，梁山好汉之间产生了激烈的争论，这场争论差点导致梁山第二次火并：如果李逵不怂，如果宋江不安抚住武松，那么最坏的结果是鲁智深带着二龙山少华山兄弟拂袖而去，最好的结果是在武松帮助下，鲁智深一禅杖把宋江拍死，从此梁山易主，大家在鲁智深带领下，过上了每天大碗喝酒大块吃肉的快乐生活。
但是很遗憾，这场火并没有真的发生，这其中主要的原因，就是除了以宋江为首的招安派和以鲁智深为首的反招安派，还有一个招安骑墙派。
有人说骑墙派是“精致的利己主义者，有狼的野性，也有狗的谦卑。”
但是梁山骑墙派中还真不全是自私自利之人，其中甚至不乏真正的好汉，他们之所以骑墙，也有他们不得已的苦衷。
骑墙派的代表人物，就是梁山军师智多星吴用，在吴用之下，至少还有六位梁山好汉也坐在招安的墙头上不知道往哪边跳——称这七位为梁山好汉，也是不得已而为之，我们只能理解为“好汉”也不完全是褒义词。之所以只选出七位梁山骑墙派，是因为咱们今天把地煞副将忽略不计，只看三十六天罡在招安问题上的态度，如果把七十二地煞也计算在内，可能骑墙派还要更多。
在盘点梁山三十六员天罡正将中的七位骑墙派之前，咱们还是来先说说招安派有哪些人。
我们打开梁山一百单八将名单，就会发现其中绝大多数是赞成招安的，除了宋江的嫡系，还有被梁山俘虏的原朝廷军官：这些人为了保命而变节降贼，顶着背主欺君的名头，困守在大水环绕的小孤山上，只有他们平时不屑吃喝的大碗酒大块肉，娱乐生活更是基本为零，这跟他们往日食不厌精脍不厌细美食美器的生活形成了鲜明对比，没有了莺莺燕燕偎红倚翠，这些人眼里的世界都是灰暗的。
就连被宋江坑上梁山的玉麒麟卢俊义、霹雳火秦明，也未尝不想通过招安的形式，洗清宋江被吴用泼到他们身上的污水——读者诸君可以试想一下：哪位地方首富或高级军官愿意在梁山终老？
大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服论秤分金银，这是阮氏三雄梦寐以求的生活，但是在宋江卢俊义关胜等人眼里，这叫生存而不叫生活，真正的生活应该是丰富多彩的。
看了上面描述，可能读者诸君心中也会这样想：换做是我，也不想总呆在梁山，或者是招安做官，建牙开府起居八座威风凛凛，或者砸碎赵佶蔡京高俅童贯的龙椅和宝座，做一批新的自己坐上去。
招安做官和当开国元勋，这两条路都很有诱惑力，所以梁山就出现了一批骑墙派，咱们今天要说的就是以吴用为首的七位梁山骑墙派，为什么在招安与反招安的争论中态度暧昧。
吴用是骑墙派，这一点毋庸置疑，因为他的性格就是一棵墙头草，晁盖、宋江、赵佶、蔡京、高俅、童贯，谁给他利益，他就追随谁。只要给的利益足够大，让他叛宋投辽，他都不会有一点犹豫。要说精致利己主义者，在骑墙七天罡中，吴用可谓实至名归。
不知读者诸君发现没有，在鲁智深武松与宋江针锋相对的时候，同样来自二龙山的青面兽杨志，出人意料地保持了沉默。
杨志为什么不站在鲁智深武松一边？如果我们细看此人的经历，就会发现他跟朝廷和梁山都有仇，而且好像跟梁山好汉的仇恨要更深一些。
青面兽杨志一步一个坎儿，好不容易在大名府梁中书那里看到了光明前景——只要把生辰纲押运到京城，蔡京就会出面替他说话，高俅原本与他无仇（只是嫌他没送厚礼），当然也不会从中作梗，杨志官复原职甚至连升三级都是有可能的。
但是杨志的美好愿望，被“吴用智取生辰纲”的时候顺手打碎了。晁盖虽然没了，但是劫走自己前程的六大一小七颗煞星还在。看见他们喝酒吃肉，杨志不能不在心里算计：这些酒肉，有多少是我那十万贯生辰纲买的？
既恨高太尉贪得无厌，又恨梁山拦路打劫，杨志的心态是极其复杂的，所以在招安问题上，他从不表态：招安和不招安，日子还能比现在更坏吗？
除了青面兽杨志，神行太保戴宗的心态也是极其复杂的。戴宗纯属是被智多星吴用和及时雨宋江拉下水的，如果宋江不用吴用的书信威胁，戴宗还是在江州当他大收常例钱钞的“两院押牢节级戴院长”，想吃啥就吃啥，想打谁就打谁。
戴宗想过原先的好日子，但是他却深深地得罪了蔡九知府，那可是太师蔡京的亲儿子，得罪了蔡九知府还想在朝中安稳做官，那岂不是白日做梦？
所以当李逵暴怒踢碎酒桌的时候，戴宗并没有出面喝止，但是戴宗也不会站在宋江对立面，该做的招安联络工作，他还是尽职尽责地完成，完全是走一步看一步听天由命。
戴宗骑在墙头上观望，最后发现两条路都走不通，最后只好出家躲避是非：“今愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。”
及时雨宋江是力主招安的，玉麒麟卢俊义是赞成招安的，鲁智深武松是反对招安的，这就难为了见多识广的浪子燕青。
如果燕青赞成招安，那就等于自己往火坑里跳，如果反对招安，可能会被卢俊义一脚踢翻，所以浪子燕青虽然在招安中出了力，但却不肯享受招安带来的好处——作为宋徽宗赵佶的干小舅子，有赦书在手，蔡京拿他无可奈何，而且也没有必要收拾他。
如果继续混迹于朝堂，有李师师牵线搭桥，燕青进入小王都尉府中享福，也不是不可能的。但是燕青是打心眼里厌倦在官场厮混：官场哪有风月场逍遥快活？
于是浪子燕青走掉了，走之前还劝卢俊义急流勇退，而卢俊义则对未来充满了憧憬：“北破辽兵，南征方腊，勤劳不易，正要衣锦还乡，图个封妻荫子。”
从这主仆二人的对话中，我们就能看出卢俊义是一心想招安的，而浪子燕青只想活得逍遥自在，是否招安，跟他都没太大关系。
智多星吴用为了功名利禄可以出卖一切，青面兽杨志在恨朝廷与恨梁山的两恨中无法平衡，神行太保戴宗在做官与为盗之间进退两难，浪子燕青只想逍遥快活，他的心在风月之地而不在庙堂之上和强盗巢穴。这四位骑墙派各有打算，而另外三位骑墙天罡则是有一个渐变的过程：为了吃饱穿暖，他们不惜落草为寇，吃饱转暖之后，他们就饱暖思什么，有了更高的目标——这三位骑墙天罡就是阮氏三雄。
说阮氏三雄是骑墙派，可能有很多读者会表示反对，这是因为电视剧中阮氏三雄一向是以硬汉形象出现的，他们三个冒着怒火的眼睛，能让宋江心惊胆战，但是在水浒原著中，他们也并不反对宋朝皇帝。
阮氏三雄羡慕强盗们大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服的生活，这一点读者诸君都知道，毋庸赘述。但是他们从来就没把赵佶当敌人，比如在智取生辰纲之后大杀官军和衙役的时候，还在高唱：“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”“先斩何涛巡检首，京师献与赵王君！”
征方腊阮小二阵亡，阮小五阮小七也并没有抱怨宋江：“我哥哥今日为国家大事折了性命，也强似死在梁山泊埋没了名目。”
细数梁山七位骑墙天罡，我们却惊讶地发现：只有智多星吴用是不折不扣的小人，戴宗虽然算不上好人，但也绝非罪大恶极，而杨志燕青和阮氏三雄的人品，在梁山一百单八将中，似乎还属于上乘水平，这就令人百思不得其解了。
所以最后还是要请问读者诸君：宋江卢俊义渴望招安、鲁智深武松反对招安，这一点毋庸置疑，但是在梁山三十六员天罡正将中，既不反对招安又对招安心存疑虑的，真的只有吴用杨志这七位好汉吗？跟吴用杨志态度相同或相似的，还有哪几位？
