巳月，四月，谐音好记。四月节气是立夏，农村人该大忙碌起来了，在贵州有些地方的农村，很看重立夏这节气，当成节日来过，找个借口，弄点好东西来吃吃。“立夏不吃肉，瘦成光骨头；立夏不吃蛋，瘦得不好看，立夏不吃笋，瘦成光梗梗”。
巳月从辰月过来，在12消息卦中，巳为大乾卦，六爻均为阳。要注意，消息卦，并不能代表月气性质，消息卦只是12月阴阳气数消长的一种图示直观表示。
真正能代表月气性质的，在后天卦，后天卦巳与辰同在巽卦，巽卦五行属木。那我们知道木代表的温，木温和火热，性质是不同的，但我们同时也知道，夏季的三个月为巳午未，在季节归属上，巳在夏季，却又有火的性质，同样的，巳的本气就是丙火。
我们对12地支的五行性质的了解，很多时候并不全面，要知道，有些地支的五行性质会受到两方面影响而有两方面的表现。一方面是地支所属正五行影响，一方面是受卦气五行影响，地支正五行和卦气五行有些是不统一的，突出在四隅乾艮巽坤卦的两个地支。
四季上，巳午未，是属于夏天火的一方。但要把这五行属火的巳午未分属到八卦上，巳，是在巽卦，是在温与热的转接之处，划不到热的范围里。离卦丙午丁，那才是热。我们常规是把巳，当成火，但巳在八卦归属中不是火。
巳月，十干12长生，甲病，乙沐浴，丙戊临官，丁己帝旺，庚长生，辛死，壬绝，癸胎。
巳，是六阳之地，太阳布热对地球的影响，从动性上，从折腾性上，是体现到一种布热的最大化，但实际地球上所收储积存的成气丁火，并没有达到饱和状态。丁火在巳月，12长生为帝旺，之前交代过，成气在12长生帝旺之地，并不算是最旺，成气最旺是在冠带之地。
巳，在巽卦，属木，但巳，正五行本气是丙火，巳里有丙戊，表明地球确实受到六阳火影响了，承认土受热重，但巳中，也有庚金之凉，并且庚在巳，是长生有气的，所以巳的状态，是温，是温成温重状态。
我们对地支本象的认识，老规矩，紧紧抓住其在当月的温度状态和后天卦的规定来。
辰巳同在巽卦，辰有迷惑像，巳，一样的迷惑。
巳中有丙阳，取文化像，文章像，想法思想像，但巳却又不是真正离卦的明阳，那想法思想，就不切实际，还多变化，巳所代表的是幻想，特别是巳为印星的，多幻想。
巳有幻像，不仅是思维思想怪异，包括人的行为，个人遭遇上容易碰到怪异灵异之物，都是常有的。
巳有一种让人难以捉摸又让人着迷的一面，说巳不是火，那巳本气就是火，是丙火之禄。说巳是火，巳却又在巽卦，迷惑渗透像。巳中有丙阳，却又有庚金长生凉土晦火，在不同的主体下，巳会产生变化，阳重显阳，阴重则巳中庚发力晦火，所以巳就存在着很大的变化性，有人很形象地把巳比拟成变色龙，很贴切。
巳，光明像不明确，是幻像。巳也是术，是方术，耍把戏的，变魔术的。
12地支中，有四个后天卦有术士像，其中艮卦的丑，带有邪性，玄性，为法术符咒阴阳师之类。乙卯也是术士，乙卯温成像，是文明的术数，多在四柱八字推演上。而巽卦的辰巳，温过而热不明，是迷幻魔幻之术。另一个是乾卦的戌，天门，也带有术士像，戌主土的虚空，多为堪舆地理葬人的风水先生。
正是由于巽卦的虚幻性，巽为风，难以捉摸，巽卦辰巳，有虚怪像。丁巳，丁为六丁六甲之天神，丁巳的虚怪虚惊像很明显，在阴重的主体下，丁巳很容易被常人所不易见的阴虚暗物质形象所惊吓。
巽卦有弥漫像渗入像，辰巳两个地支，都有教育像，传播知识。
巳为巽卦，为阳气，同样符合《易·说卦》，关于巽卦，有“为近利市三倍。”的说辞，为往来交易像，商业像。
《壶中子》有云:“登明足艳，太乙多淫”，巳即太乙。巳已温成，温和弥漫，身体有温、热，生命力强盛，饱暖思淫欲，巳，无论男女，有多淫像。
巳与其他地支。
巳见午，巳午不同卦，但正五行同为火，为比和比助关系。
巳见未，为火生土，在巳月，肯定土，亦被土泄土晦。
巳见申，巳申为六合，巳与申中藏干全面作用。
巳见酉，为半合，为火克金。
巳见戌，为见墓入墓，亦为被土泄土晦。
巳见亥，为六冲关系，巳当令，巳中火土克亥中壬水，激活亥中甲木生火，巳中金作用同样被激活，金能生水，能凉土而使土晦火。
巳见子，为绝，水克火。
巳见丑，为拱，拱中神酉，同时为丑土所泄所晦。
巳见寅，一方面被寅所刑，刑旺巳中火土，巳得寅中木助而伤巳中庚。另一方面为寅巳互穿，引动两支藏干全面作用。
巳见卯，为得木生，阳重则不吉，阴重得肯定而吉。
巳见辰，为同宫关系，阳重巳见辰为退气，为吉之应。
巳月阴阳平衡的关键点。
按照大众普遍的惯性思维和五行旺衰生克平衡的直接选用，人们习惯于不假思索地认为巳月，应该用水来进行平衡。正确吗？理论上应该是正确的，但实际上，巳月用水，却很难用得起来。
巳月，壬水绝，癸水胎，壬癸水气数都很弱，这是水难用的第一点，第二，巳月虽然在巽卦属木，但正五行火旺同样是存在的，我们知道火旺之地必然带土，土寄于火，火土同旺，所以巳月只要土透出或者通过地支作用刨出地支土的作用，则水在五行生克作用中必受重伤，难以为用。
那么，巳月，究竟要选用什么样的平衡为佳呢？
巳月，首选用庚，因为巳月庚金长生有气，有气者能任事。庚金一方面能产生对火的平衡，另一方面庚金能凉土，使土晦火。巳月的辛金理论上也为用神，但是巳月辛金为死，也不好用。
从阴阳性质上讲，金水皆为用神，如果用到弱气的金水，则必须金水结党而用。
巳月，火土同旺，土为忌，另一种用法是，以受水之木克土救水，这种情况，一是很学者很容易忽视，另一种情况是以受水之木克土的组合方式，很容易被破坏而产生不吉的变化。
